Экспозиция Музея современной истории России представляет картины с героями СВО и богатое культурное наследие
В советскую эпоху Донетчина славилась не только своими угольными шахтами, но и мощной металлургической промышленностью, которую часто называли «страной огня». Этому региону были посвящены целые антологии произведений русских писателей.
Сегодня, когда Донецкая и Луганская Народные Республики, а также Херсонская и Запорожская области вошли в состав России, перед многими встает задача заново осмыслить и «открыть» эти земли, ранее бывшие частью единой страны.
Этой благородной цели служит ретроспективная выставка «От курганов до терриконов: маяки русского мира», открывшаяся в Музее современной истории России.
На входе посетителей встречают архитектурные конструкции, напоминающие маяки, которые символизируют вошедшие в состав России регионы. Однако слово «маяки» здесь имеет более глубокий смысл. Речь идёт о выдающихся деятелях культуры и истории, чьи судьбы тесно связаны с этими землями. Среди них — Владимир Даль, известный как «Казак Луганский», композитор Сергей Прокофьев, родившийся в селе Сонцовка (ныне Красное) в ДНР, кинорежиссер Сергей Бондарчук, появившийся на свет в Херсонском уезде Российской Империи, Григорий Чухрай, уроженец Мелитополя Запорожской области, а также легендарный певец Иосиф Кобзон, родившийся в Часов Яре под Донецком.
Интересно, вдохновлялись ли организаторы проекта стихотворением Влада Маленко «Русские маяки», в котором изложена схожая идея о великих деятелях, символизирующих разные города и эпохи? Хотя имя Маленко на выставке не упоминается, его строки созвучны концепции экспозиции:
Сквозь туман петроградский,
Всем дождям вопреки,
Видел в небе Вернадский
Русские Маяки!В каждой секунде — веха.
Ставни открой, а там
Станиславский и Чехов,
Тютчев и Мандельштам…
(И далее связка людей и городов через перечисление: Владивосток, Выборг, Грозный, Таганрог, Новосибирск, Тула, Керчь, Калининград и «Севастополь-Апостол»).
Отдельный зал посвящен современной живописи, отражающей события Специальной военной операции (СВО). Здесь представлены работы Василия Кураксы, Егора Смирнова и других художников, изображающие бойцов российской армии, технику с символом «Z», а также полотна, стилизованные под советские плакаты с лозунгами типа «Родина надежно защищена!». Примечательна также картина, где Владимир Путин изображен пьющим чай в поезде.
В предыдущих залах экспозиции представлены драматические свидетельства новейшей истории Донбасса: оплавленные и искорёженные осколками православные кресты из разрушенных обстрелами храмов. Особое место занимает Евангелие, спасенное монахами в 2024 году из огня Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря в Никольском, известного благодаря схиархимандриту Зосиме.
Промышленный раздел выставки знакомит с крупнейшими индустриальными объектами региона. Здесь представлены картины, изображающие Каховскую ГЭС (работа Сергея Федоровича Шишко) и запорожский Днепрогэс, который уже был восстановлен после Великой Отечественной войны (полотно Исаака Лайзерова 1946 года). В отличие от Днепрогэса, находящегося на временно неподконтрольной территории, Каховская ГЭС перешла под контроль российской армии, что подтверждается «трофейными» документами на украинском языке, такими как приказы об отпусках персонала, выставленными в одной из витрин.
Выставка также использует иммерсивные элементы. Трехчастная живописная панорама Донецка, включающая Свято-Преображенский собор, памятник «Слава шахтерскому труду», библиотеку Крупской и гостиницу «Донбасс-Палас», сопровождается звуками сирен и разрывов снарядов, а реалистичные отблески «взрывов» проецируются на полотно. Эти технические приемы создают мощный эффект присутствия, вызывая у посетителей, особенно у тех, кто пережил события 2014 года в Донецке, желание инстинктивно укрыться.
Если бы пришлось выбрать главный экспонат, я бы отдал предпочтение живописному полотну А.А. Крюкова «Саур-Могила». Эта знаменитая высота (курган, возвышающийся на 278 метров над уровнем моря) стала ареной ожесточенных боев как в годы Великой Отечественной войны с немецкими захватчиками, так и в 2014 году, когда ополченцы Донбасса противостояли армии Украины. Картина запечатлевает «фронтовое» состояние разрушенного обелиска, который с тех пор был восстановлен. Тепло нарисованной на ней лампады передано художником настолько мастерски, что его можно почти ощутить тактильно.
